Исламский бизнес или Бизнес по законам шариата

Ведение бизнеса в исламском мире может быть довольно сложным, особенно если человек не понимает законов шариата и его значения. Ключом к бесперебойным деловым операциям на Ближнем Востоке и в мусульманском мире в целом является общее понимание цели законов шариата, того, где и как законы шариата применяются, и как они влияют на систему сделок.

Неопределённость, возникающая из-за нехватки знаний исламского права, имеет решающее значение для ведения бизнеса в мусульманских и арабских странах, что усугубляет проблему языка и обычаев.

Законы шариата могут быть трудными для понимания. Как правовая система они очень обширны. В то время как другие правовые кодексы регулируют общественное поведение, законы шариата регулируют не только его, но и частное поведение и даже частные убеждения.

История шариата

Начиная с базовой религиозной основы, ислам впервые был открыт Пророку Мухаммеду в 610 году нашей эры в Мекке, Саудовская Аравия, и получил развитие через несколько сотен лет после смерти Пророка Мухаммеда в 632 году нашей эры, когда Исламская империя расширилась до границ Северной Африки на западе и до Китая на Востоке.

«Шариат» — арабское слово, означающее «правильный путь», относится к традиционному исламскому праву. Шариат исходит из Корана, священной книги мусульман, которую мусульмане считают настоящим словом Бога, содержащим свод правил поведения и правил, которым должны следовать люди, и которые охватывают все аспекты мусульманской жизни, включая повседневную жизнь, семейные и религиозные обязательства, а также деловые отношения.

Шариат также основан на учениях и интерпретациях Пророка Мухаммеда, изученных и разъяснённых некоторыми мусульманскими учёными-правоведами, эти учения называются хадисами. Таким образом, исламское право или шариат — это арсенал правил и юриспруденции, который вырос вместе с интерпретацией, разработкой и изучением Корана и хадисов.

Существует пять центральных исламских школ толкования и прецедентного права: суннитские школы Ханафи, Малики, Шаффи и Ханбали и школа шиата Джафари, которые находят свою основу в шиитском сообществе, в основном основанном в Ираке, Иране и Бахрейне. Эти школы различаются по весу, который каждая из них придаёт источникам, из которых заимствован шариат, Корану, хадисам и исламским учёным.

Исламское право обширно и различается от страны к стране. Например, в Саудовской Аравии нет другого закона, кроме исламского, но в других странах влияние исламского права менее заметно.

В большинстве арабских стран положение и роль шариата на протяжении многих веков по-разному влияли на право и управление. Многие арабские и североафриканские страны приняли смешанную правовую систему, которая в основном основана на французской системе гражданского права, с некоторым влиянием исламского права в области личного статуса и собственности.

В целом, законы шариата часто используются полностью или частично, на национальном или региональном уровне, во многих других исламских и арабских странах посредством применения статутного права, полностью или частично основанного на исламском праве, или для того, чтобы заполнить законодательные пробелы, когда в конкретном законодательстве отсутствуют необходимые положения.

Следовательно, одной из общих черт законов арабских стран является сходство положений Гражданских кодексов. Другой важной общей чертой является применение исламского права во всех арабских странах, особенно в вопросах семейного права, которое всегда составляло важную часть шариата.

Это объясняет, почему не существует стандартного и единообразного образца, которому можно было бы следовать при определении объёма и условий использования шариата. Его применение различается в разных странах и, как правило, зависит от религиозной, политической и социальной структуры общества и особенностей его правовой системы.

Страны могут применять законы шариата одним из нескольких способов:

• Классический (вся страна): в рамках этой системы классический закон шариата формально считается эквивалентом национального закона и регулирует его содержание на всей территории страны.
• Классический (некоторые территории): классический шариат практикуется на некоторых территориях, но не во всей стране.
• Только для мусульман: законы шариата применимы только к мусульманам.
• Смешанная: существует отдельная светская правовая система, но она в некоторой степени находится под влиянием законов шариата.

Исламское право в Саудовской Аравии

Что касается применения исламского права, шариатским государством, к которому стремятся мусульмане, является Саудовская Аравия, у которой нет другого правового кодекса, кроме шариата, который соблюдается строго через её законодательную власть в отсутствие развитой кодифицированной правовой системы. Фактически, в Саудовской Аравии в базовой системе используется термин «регулирующий орган» для обозначения законодательного органа страны, который имеет право устанавливать статутные законы и правила. Он также имеет полномочия утверждать международные договоры, соглашения, постановления и концессии.

Согласно исламским правилам, только Бог может издавать законы. Никакой другой закон не применим, если он противоречит шариату. Фактически, в Саудовской Аравии Основной закон 1992 года предусматривает, что Коран и хадисы являются единственными и исключительными источниками права и что все законы и постановления должны соответствовать божественному закону.

Помимо норм шариата, существует широкий спектр статутных законов, принятых в уголовной, административной и коммерческой сферах, которые соответствуют развитию страны. Эти государственные постановления, которые охватывают многие области права, включая Закон о компаниях, Торговый кодекс и Закон о тендерах, являются законными и подлежат исполнению, если они не противоречат божественному закону.

Кроме того, все официальные юридические материалы в Саудовской Аравии написаны на арабском языке, официальном языке страны. Юридические материалы принимают разные формы, но их можно разделить на три основных источника: исламское право, статутное право и королевские указы.

Применение исламского права в судах Саудовской Аравии в основном основано на нормах исламского шариата в соответствии с интерпретацией школы Ханбали — четвёртой ортодоксальной школы права в суннитском исламе.

Практические вопросы

С практической точки зрения, существуют основные аспекты запрещенных элементов в деловых операциях в соответствии с исламским правом, а именно: риба, гарар и майсир.

• Риба или проценты строго и явно запрещены исламским законодательством. В то время как традиционная банковская система основана на выплате процентов по заранее установленной ставке по денежным депозитам, риба запрещена шариатом. Это источник необоснованной выгоды, а запрет процентов рассматривается как способ установления справедливости между финансистом и предпринимателем.
• Гарар или сомнительность в договоре также рассматривается шариатом как необоснованное обогащение, возникающее из-за неопределённости существенных элементов договора, поэтому оно запрещено.
• Майсир или азартные игры также запрещены на основании того факта, что кажущееся соглашение между сторонами на самом деле является результатом аморального побуждения, вызванного ложными надеждами сторон на то, что они получат неправомерную выгоду от контракта.

Исламское право также установило некоторые ограничения на деловую практику. Например, условия договора о совместном предприятии должны быть составлены таким образом, чтобы избежать любой возможности спора во время ведения бизнеса или во время разделения прибыли или несения убытков.

Кроме того, бизнес-капитал должен быть в форме денег. Если какой-либо из партнёров присоединяется к своему действующему бизнесу, товару или имуществу, стоимость его бизнеса должна определяться в денежном выражении, и эта сумма должна рассматриваться как вклад партнёров.

Плюс в акционерных обществах акционеры являются лишь совладельцами, не обладая агентскими правами. Права и обязанности партнёров зависят от характера совместного бизнеса и в основном регулируются обычаями и конвенциями.

Кроме того, в совместном бизнесе производительность и прибыль измеряются на основе инвестированного капитала, и сама по себе пропорция долей партнёров может не быть фактором определения соответствующих долей партнёров в прибыли бизнеса.

Преимущества ведения бизнеса по законам шариата

• Сбережения. Обычная глобальная банковская система основана на выплате процентов по заранее установленной ставке по денежным депозитам. Поскольку в исламских финансах запрещены как выплата, так и получение процентов, мусульмане имеют специфическую банковскую систему. Многие иностранные компании, частные инвестиционные компании и венчурные капиталисты могут извлечь выгоду из финансовой доступности исламского банкинга, что может привести к увеличению сбережений.
• Избегание рисков. Законы шариата запрещают любые инвестиции, которые могли бы поддержать отрасли или виды деятельности, которые считаются вредными для людей и общества в целом. Это означает, что предприятия, использующие шариатское финансирование, должны уделять внимание снижению вреда, причиняемого их продукцией. Эта деятельность включает, помимо прочего, спекуляции и азартные игры. Компании, заинтересованные в устойчивом развитии и защите окружающей среды, могут обнаружить, что их ценности будут соответствовать ценностям на Ближнем Востоке.
• Стабильность. Согласно законам шариата, исламские банковские учреждения не будут иметь дело с компаниями, финансовое положение которых является шатким, поскольку исламская торговля направлена на снижение рисков и безопасное инвестирование.
• Ускорение экономического прогресса. В исламском банкинге основное внимание уделяется инвестированию только в перспективные предприятия для привлечения большего количества средств вкладчиков. В результате это обеспечивает высокую доходность вложений не только для банка, но и для вкладчиков. Эта концепция отличается от концепции обычного банка, в котором вкладчики выкупают доходы по своим депозитам на основе заранее определенных процентных ставок.
• Совет фетвы рассмотрит каждую сделку. Чтобы гарантировать, что продукт любого рода — например, финансовая сделка или сделка с недвижимостью — соответствует шариату, он должен быть одобрен советом фетвы или комитетом, который, по сути, является наблюдательным советом шариата. Каждый совет или комитет фетвы может быть разным; у каждого может быть своя собственная интерпретация и терпимость к различным аспектам сделки.

Законы шариата требуют соблюдения определённых принципов перед совершением какой-либо сделки. Каждый тип сделки имеет свой уникальный набор правил и принципов.

Предприятия, соответствующие шариату, действуют в соответствии с законами ислама. Чтобы считаться соответствующими требованиям, предприятия должны соблюдать основные принципы шариата, касающиеся контрактов, прав собственности и других аспектов торговли.

Вообще говоря, следующие два принципа являются основополагающими для бизнеса, соответствующего шариату:

• Материальная окончательность сделки. Согласно законам шариата, каждая сделка должна быть связана с реальной и реальной экономической сделкой, лежащей в её основе.
• Распределение прибыли/убытков. Каждая сторона контракта разделяет прибыль, убытки и любые риски, связанные со сделкой. Все стороны должны получить равную выгоду от сделки.

Предприятия, соответствующие шариату, облагаются специальными налогами и правилами и часто считаются более заслуживающими доверия и этичными, чем предприятия, которые не обязательно соблюдают законы шариата.

Финансовые структуры в финансовых сделках и сделках с недвижимостью

Механизмы финансирования были разработаны, чтобы помочь тем, кто занимается бизнесом, соблюдать ограничения и принципы шариата. Как обсуждалось выше, концепция распределения прибыли преобладает в законах шариата. Вот три популярные структуры:

• Мудараба — партнёрство по распределению прибылей и убытков. Мудараба — это партнёрское соглашение о распределении прибылей и убытков, в котором стороны делят прибыль в соответствии с заранее согласованным соотношением. Как правило, финансирующим инвестором здесь является исламский банк.
• Мушарака — совместное предприятие с разделением прибылей и убытков: Мушарака — это тип совместного предприятия, в котором все участвующие стороны вносят капитал и, аналогичным образом, распределяют прибыль и убытки на пропорциональной основе.
• Иджара. Структура аренды иджара устанавливает отношения арендодателя-арендатора, а не отношения кредитора-должника, чтобы соблюдать принципы шариата. Она напоминает обычную аренду, но с некоторыми важными отличиями. Например, закон шариата требует, чтобы владелец актива имел определенные обязанности. Эти обязанности включают в себя:

1. Выполнение капитального или структурного ремонта
2. Получение страхования имущества
3. Оплату налогов на недвижимость

Структуры аренды по законам шариата включают в себя другие типы, такие как мурабаха (продажа с использованием структуры наценки) и бай аль-салам (продажа через структуру наценки с доставкой в заранее согласованную структуру в будущем). Однако структура иджара является наиболее распространенной для инвестиций в недвижимость.